Случайный отрывок из текста: Фарид ад-дин Аттар. Рассказы о святых. Хазрат Мумшад Динвари
... Динвари говорил: «Существует много служителей культа: одни поклоняются самим себе, другие — своему богатству, третьи — женам, четвертые — детям, пятые — своим должностям и профессиям, а есть приверженцы Намаза (молитв), постов и ночных бдений. Человек должен поклоняться чему-то. Все эти люди служат себе и подчиняются собственным приказаниям. Они идут на поводу своего эго. Но истинно поклоняется тот, кто не подчиняется своему телесному «я» (нафс ) и всегда управляет им». ...  Полный текст

Явления Христа

Церковь в Наго

Деревушки эти бедны.

Не зайти ни с какой стороны.

Навстречу три хижинки вышли

на майский свет.

Благословишь ли?

А их уже нет.

Но воздымается в закат

церковь и подаянья просит,

как будто сама земля возносит

молитву великую малых хат.

Но видно бури был разгул

тому много лет.

По звоннице ураган полоснул,

на звоне колокол уснул:

молельщиков нет,

Веры ль не стало у сельской черни

или молятся в храме другом?

На что-де обедни да вечерни?

И без них помрем!

А лозы, как прежде, под дождик вышли,

а розы в солнечном стали тумане,

Без смеха, без слез живут поселяне,

твои прихожане.

Благословишь ли?

Сперва отдохнешь в сени алтаря,

а после к тем, кто тебя заметил,

сойдешь, в нагорном сумраке светел,

чудо творя.

Но знаешь ли, как им помочь в беде

и дать опору?

Сманишь ли малых с собой на гору,

чтоб разостлать их низинному взору

озеро Гарда в раннюю пору

с зарей в воде?

Горы ль подвинешь поближе к долине,

горы, подобные пуховикам,

чтобы отраднее старикам

спать на перине?

Ибо твоя есть власть над судьбою,

и окружив тебя, как царя,

вещи послушно пойдут за тобою,

и побегут мосты гурьбою

чрез творимые моря.

Но нынче ты устал и продрог.

Или брели

ноги в пыли

дальних дорог:

«От моря к морю, — сказал он тогда, —

я сюда

шел по дорогам острым.

не зная,

что за мною былые дни

и мук, подобных белым сестрам,

меня обуяла толпа больная,

и плачут они».

Затих.

Я въяве услышал плач покорный,

увидел, как шел он в свой храм нагорный

медленно между камней немых

и скал крутых.

Свершался дорогами удрученными

его возврат.

Он станет в ряд

со всеми тенью омраченными,

их темный брат.

Но еще цел его дом,

в который моленья

нищих века вели.

Вернется домой он владыкой в пыли,

а проснется, и клонятся короли.

Царь земли

выйдет из алтаря

потом,

средь разрушенья

чудо творя.

Он входит ощупью во врата.

В храме черно, но мала темнота

и клубится медленно вдаль, как пыль.

Приносит в церковь с собой бобыль

вечность. Ее он развернул

молитвенными руками,

и ветер живым теплом во храме

по Божьему дому подул.

Лишь тут он узнал, что церковь лгала.

Где был алтарь, там теперь стоят

у яслей три коровы в ряд

и сырую полову они до тла

из кормушки новой едят.

А вечности, принесенной извне,

не хватает и от стены к стене.

Робкой вечностью стала она,

ибо жизнь широка и полна.

И поблекший склоняет колени в пыли

тяжело.

Идет на него, по-детски дыша,

тепло.

И стал он, как царь из восточной земли,

без гроша.